ACTIVIDAD EN CLASE.

INSTITUNALIZACION DEL CRISTANISMO

Según Erich Kalher:

· Con la oficialización de la religión cristiana en el imperio Romano (oriente-Constantinopla, occidente-Roma), cuando el cristianismo se impone el Dogma es decir, una creencia sin cuestión basada en: la divinidad de Cristo, La virgen como madre de Cristo y la santísima trinidad (Dios padre, dios hijo y dios espíritu santo).

· Jesús era judío de un pueblo hebreo, el origen de esa religión esta en Asia menor, de ahí surgen las ideas paganas o judías que Pompeyo lleva a Roma menor en el siglo 1 a.c.

Misterios Helenísticos.

· (Alejandro Magno) en el siglo IV a.c. como rey de Macedonia que había conquistado a los griegos, emprende motivado y educado por Aristóteles una campaña contra Jerjes y un diario de imperio persa, y es saqueada e incendiada Persepolis. Misterios Helenísticos por: Osiris (Diosa de Egipto), Tamuz (Diosa de Babilonia), Adonis (Diosa de Fenicia), Zoroastro (Persia).

· Cuando Pablo y Pedro salen de Palestina para hacer su trabajo de misioneros, se encuentran con bastas comunidades que simpatizan con las ideas de la religión judía; sin embargo Pablo y Pedro se dan cuenta que entre judío (circuncisión, leyes de ética, descanso sabatino) eran un obstáculo para el proselitismo, pues los paganos eran de origen griego que si bien se sentían inclinados por la espiritualidad de los cristianos, no querían seguir el ritual judío.

Se convertían los paganos en adoradores de Dios pero no en judíos.

· Pablo tuvo que aceptar esto con tal de que el cristianismo se convirtiera en religión universal. En Roma desaparece todo rastro de Pablo y Pedro, se cree que ahí murieron como martiles (64 d.c.) Se extendieron por medio oriente (Libans) Grecia, Italia- Inglaterra, Irlanda, Francia, Germanos.

· El judaísmo y los misterios helenísticos forman parte de una filosofía griega el cristianismo; Platonismo: alma omnicomprensiva; Estoicismo: fuerza espiritual que camina el mundo corpore.

Su innovación al cristianismo fue introducir un eslabón entre la idea divina espiritual y el mundo corpores del cide.